伏尔泰眼中的中国小论文范文
2023-10-25阅读(610)
问：伏尔泰如何赞美中国?为什么?
- 答：伏尔泰热衷于赞美中国的道德与法律，在其言行著述中，极力地推崇中国，推崇孔子及其学说，他把孔子看作“理性”和“智慧”的“阐释者”。伏尔泰借用了中国和其他东方国家的思想文化，拓展了自己的思想视野，逐步形成了自己的启蒙思想体系。
伏尔泰对于当时中国思想文化的推崇，绝非出于猎奇的好奇心，而是他与中国的“接触”，跟当时的启蒙思想运动所倡导的思想解放有不谋而合之处，产生了共鸣，使之从中汲取了思想营养，满足了当时他寻找某种思想以反对当时法国的宗教思想及其势力，反对封建主义的思想武器。
在伏尔泰眼中，中国多有值得赞美之处。中国历拿握陵史“几乎没有丝毫的虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人，中国历史从一开始起便写得合乎理性”。伏尔泰认为中国的法律是合乎理性和自然法则的。
扩展资料
伏尔泰（法文：Voltaire，1694年11月21日—1778年5月消戚30日），本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃（法文：François-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家 。
伏尔泰反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。他被广泛传颂的一句话是（为后人杜撰，非伏尔泰本人所说 ）：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。 代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等皮段。1778年5月30日逝世，享年83岁。
参考资料来源： - 答：伏尔泰高度评价赞赏中国文化念睁携，但他的解读有美化的成分，有失偏颇，其目的在于借解读中国文化来宣传其改造法国社仔伏会的启蒙思想早拦。
问：伏尔泰如何赞美中国?为什么?
- 答：伏尔泰高度评价赞赏中国文化念睁携，但他的解读有美化的成分，有失偏颇，其目的在于借解读中国文化来宣传其改造法国社仔伏会的启蒙思想早拦。
- 答：伏尔泰的著作中，运老是如何描写中启悄埋国的？悄蚂看完自豪
问：如何评价伏尔泰对中国文化的解读
- 答：伏尔泰高度评价赞赏中国文化，但他的解读有美化的成分，有失偏颇，其目的在于借解读中国文化来宣传其改造法国社会的启蒙思想。
伏尔泰高度评价赞赏中国文化。在《风俗论》中他认为：“如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是 。”在伏尔泰眼中，中国有开明的政治，“文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父”；中国有完备的体制，“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用”；中国有完善的法律，“在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护”;中国有良好的道德，“儿女孝敬父亲是国家的基础”；中国有先贤的宗教，“孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。”
但是伏尔泰对中国的解读有美化的成分，有失贺纳偏颇。“官员必须经过好几次严格的考试才被录用”,但是考试的内容只是狭隘的儒家经典，考试的方式只是僵化的八股取士。“儿女孝敬父亲是国家的基础”，但是，为了维护伦理纲常已经到了“存天理，灭人欲”的程度，严重的损害个人正当的权益。“世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔禅源没子的律法的时代”，但是皇权可以凌驾于法律之上，仍然是人治而非法治。他认为中国并非是专制制度并不符合当时中国的实际。
伏尔泰解读中国文化目的在于宣传其改造法国社会的启蒙思想。赞扬中国政治开明、完备的体制是因为他倡导开明君主制，宣扬政治改良。赞扬良好的道德、完善的法律是为了宣扬自由平等、依法治国。赞赏先贤宗教是倡导宗教宽裂消容。这一切均是针对当时法国君主专制、等级森严、教会权威的社会现状而提出的。
伏尔泰对中国文化的解读寄托的是他顺应资本主义时代渴望建立合乎理性的社会与国家的理想与追求。 - 答：伏尔泰高度评价赞赏中国文化念睁携，但他的解读有美化的成分，有失偏颇，其目的在于借解读中国文化来宣传其改造法国社仔伏会的启蒙思想早拦。
- 答：长城是恐惧的纪念碑，金字塔是怕死的纪念碑。
它们证明的是氏手这两个民族的忍耐和屈歼世嫌辱而不是卓越的才智。
——伏尔返中泰
